楽天IDで会員登録
送料込
すぐに購入可
扇子 富士山を歌い 茶道具 己巳年の蛇の書画
¥550 送料込
条件達成でポイント最大11倍+2%還元！
確認する
-
本人確認済
商品説明
富士山の書画が描かれた、黒骨と白地のコントラストが美しい伝統的な扇子です。
- モチーフ: 富士山の歌と蛇
- デザイン: 書画入り暦己巳年1929年春
- 骨の色: 黒
- 全長: 約20cm
-重さ : 約13g
1. 「楚宗」という僧侶 守長楚宗は明治時代に横浜市にある「本覚寺（ほんがくじ）」の住職を務めていた。本覚寺はアメリカ領事館が置かれたことでも有名な由緒ある寺院。彼は日本の仏教界を代表する役職を務め日清・日露戦争期には軍の布教師（従軍僧）と深い関わり有力な高僧。
2. 扇の文字「廣巖沙門」（こうがんしゃもん）」の「廣巖」は、彼が住職を務めた別の寺院の「寺号（廣巖寺）」か、あるいは彼自身の「院号（廣巖院）」であった。たとえば、当時高僧が別の由緒ある寺の住職を兼任し、隠居後に「廣巖」と名付いた庵に住むことは一般的。中央に「廣巖の僧侶である」、左に「楚宗が書いた（あるいは楚宗の湯/印）」と署名するのは、当時の僧侶の揮毫（きごう）。
3. 年代（干支）との一致一番右の行にある「己巳之春（つちのとみのはる）」は、彼が活動していた時期から1929年（昭和4年）の春に書かれたものである可能性が極めて濃厚になります。
ご覧いただきありがとうございます。
- モチーフ: 富士山の歌と蛇
- デザイン: 書画入り暦己巳年1929年春
- 骨の色: 黒
- 全長: 約20cm
-重さ : 約13g
1. 「楚宗」という僧侶 守長楚宗は明治時代に横浜市にある「本覚寺（ほんがくじ）」の住職を務めていた。本覚寺はアメリカ領事館が置かれたことでも有名な由緒ある寺院。彼は日本の仏教界を代表する役職を務め日清・日露戦争期には軍の布教師（従軍僧）と深い関わり有力な高僧。
2. 扇の文字「廣巖沙門」（こうがんしゃもん）」の「廣巖」は、彼が住職を務めた別の寺院の「寺号（廣巖寺）」か、あるいは彼自身の「院号（廣巖院）」であった。たとえば、当時高僧が別の由緒ある寺の住職を兼任し、隠居後に「廣巖」と名付いた庵に住むことは一般的。中央に「廣巖の僧侶である」、左に「楚宗が書いた（あるいは楚宗の湯/印）」と署名するのは、当時の僧侶の揮毫（きごう）。
3. 年代（干支）との一致一番右の行にある「己巳之春（つちのとみのはる）」は、彼が活動していた時期から1929年（昭和4年）の春に書かれたものである可能性が極めて濃厚になります。
ご覧いただきありがとうございます。
20日前
-
本人確認済
商品説明
富士山の書画が描かれた、黒骨と白地のコントラストが美しい伝統的な扇子です。
- モチーフ: 富士山の歌と蛇
- デザイン: 書画入り暦己巳年1929年春
- 骨の色: 黒
- 全長: 約20cm
-重さ : 約13g
1. 「楚宗」という僧侶 守長楚宗は明治時代に横浜市にある「本覚寺（ほんがくじ）」の住職を務めていた。本覚寺はアメリカ領事館が置かれたことでも有名な由緒ある寺院。彼は日本の仏教界を代表する役職を務め日清・日露戦争期には軍の布教師（従軍僧）と深い関わり有力な高僧。
2. 扇の文字「廣巖沙門」（こうがんしゃもん）」の「廣巖」は、彼が住職を務めた別の寺院の「寺号（廣巖寺）」か、あるいは彼自身の「院号（廣巖院）」であった。たとえば、当時高僧が別の由緒ある寺の住職を兼任し、隠居後に「廣巖」と名付いた庵に住むことは一般的。中央に「廣巖の僧侶である」、左に「楚宗が書いた（あるいは楚宗の湯/印）」と署名するのは、当時の僧侶の揮毫（きごう）。
3. 年代（干支）との一致一番右の行にある「己巳之春（つちのとみのはる）」は、彼が活動していた時期から1929年（昭和4年）の春に書かれたものである可能性が極めて濃厚になります。
ご覧いただきありがとうございます。
- モチーフ: 富士山の歌と蛇
- デザイン: 書画入り暦己巳年1929年春
- 骨の色: 黒
- 全長: 約20cm
-重さ : 約13g
1. 「楚宗」という僧侶 守長楚宗は明治時代に横浜市にある「本覚寺（ほんがくじ）」の住職を務めていた。本覚寺はアメリカ領事館が置かれたことでも有名な由緒ある寺院。彼は日本の仏教界を代表する役職を務め日清・日露戦争期には軍の布教師（従軍僧）と深い関わり有力な高僧。
2. 扇の文字「廣巖沙門」（こうがんしゃもん）」の「廣巖」は、彼が住職を務めた別の寺院の「寺号（廣巖寺）」か、あるいは彼自身の「院号（廣巖院）」であった。たとえば、当時高僧が別の由緒ある寺の住職を兼任し、隠居後に「廣巖」と名付いた庵に住むことは一般的。中央に「廣巖の僧侶である」、左に「楚宗が書いた（あるいは楚宗の湯/印）」と署名するのは、当時の僧侶の揮毫（きごう）。
3. 年代（干支）との一致一番右の行にある「己巳之春（つちのとみのはる）」は、彼が活動していた時期から1929年（昭和4年）の春に書かれたものである可能性が極めて濃厚になります。
ご覧いただきありがとうございます。
20日前
ポスト
本人確認済
コメント
商品について質問する