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商品説明
・長谷川宏『日本精神史 上』(講談社、講談社学術文庫、2023)2023
帯付、カバースレ・キズ・ヨゴレ少、表紙上部ヨレ(画像2,3枚目参照)、背表紙上部ヨレ(画像6枚目参照)、裏表紙上部ヨレ少(画像4,5枚目参照)/本体小口ヤケ少・キズ(画像10,11枚目参照)・ヨゴレ少
・長谷川宏『日本精神史 下』(講談社、講談社学術文庫、2023)2023
帯付、カバースレ・キズ・ヨゴレ少、表紙上部ヨレ少、背表紙上部ヨレ(画像6枚目参照)、裏表紙上部ヨレ(画像4,5枚目参照)/本体小口ヤケ少・キズ(画像10,11,13枚目参照)・ヨゴレ少
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三内丸山遺跡に立つ一五メートルの六本柱から、思索の旅路は始まる。土器、銅鐸、仏像、物語、建築、絵巻、庭園など、あらゆる文化領域を渉猟し、精神の連続と変化を丹念に読み解く。縄文時代から江戸末期まで、美術・思想・文学に現れた精神のありさまを一望のもとにとらえた畢生の大作! 上巻は縄文時代から鎌倉新仏教の誕生までを流麗な文体で描く。(『上』裏表紙より)
平安末期、滅びゆく貴族の輝きが生んだ『新古今和歌集』。鎌倉に誕生した武家政権の意識を御成敗式目に探り、一四世紀に起きた観阿弥・世阿弥父子による演劇史上の画期の美学を問う。江戸末期の悪の連鎖と虚無感の先に鶴屋南北は何を見たのか? 文化として辿る人びとの精神のありようを、冴えわたる筆致で描き出す。豊饒なる五千年の旅の到達点へ!(『下』裏表紙より)
帯付、カバースレ・キズ・ヨゴレ少、表紙上部ヨレ(画像2,3枚目参照)、背表紙上部ヨレ(画像6枚目参照)、裏表紙上部ヨレ少(画像4,5枚目参照)/本体小口ヤケ少・キズ(画像10,11枚目参照)・ヨゴレ少
・長谷川宏『日本精神史 下』(講談社、講談社学術文庫、2023)2023
帯付、カバースレ・キズ・ヨゴレ少、表紙上部ヨレ少、背表紙上部ヨレ(画像6枚目参照)、裏表紙上部ヨレ(画像4,5枚目参照)/本体小口ヤケ少・キズ(画像10,11,13枚目参照)・ヨゴレ少
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三内丸山遺跡に立つ一五メートルの六本柱から、思索の旅路は始まる。土器、銅鐸、仏像、物語、建築、絵巻、庭園など、あらゆる文化領域を渉猟し、精神の連続と変化を丹念に読み解く。縄文時代から江戸末期まで、美術・思想・文学に現れた精神のありさまを一望のもとにとらえた畢生の大作! 上巻は縄文時代から鎌倉新仏教の誕生までを流麗な文体で描く。(『上』裏表紙より)
平安末期、滅びゆく貴族の輝きが生んだ『新古今和歌集』。鎌倉に誕生した武家政権の意識を御成敗式目に探り、一四世紀に起きた観阿弥・世阿弥父子による演劇史上の画期の美学を問う。江戸末期の悪の連鎖と虚無感の先に鶴屋南北は何を見たのか? 文化として辿る人びとの精神のありようを、冴えわたる筆致で描き出す。豊饒なる五千年の旅の到達点へ!(『下』裏表紙より)
13日前
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・長谷川宏『日本精神史 上』(講談社、講談社学術文庫、2023)2023
帯付、カバースレ・キズ・ヨゴレ少、表紙上部ヨレ(画像2,3枚目参照)、背表紙上部ヨレ(画像6枚目参照)、裏表紙上部ヨレ少(画像4,5枚目参照)/本体小口ヤケ少・キズ(画像10,11枚目参照)・ヨゴレ少
・長谷川宏『日本精神史 下』(講談社、講談社学術文庫、2023)2023
帯付、カバースレ・キズ・ヨゴレ少、表紙上部ヨレ少、背表紙上部ヨレ(画像6枚目参照)、裏表紙上部ヨレ(画像4,5枚目参照)/本体小口ヤケ少・キズ(画像10,11,13枚目参照)・ヨゴレ少
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平安末期、滅びゆく貴族の輝きが生んだ『新古今和歌集』。鎌倉に誕生した武家政権の意識を御成敗式目に探り、一四世紀に起きた観阿弥・世阿弥父子による演劇史上の画期の美学を問う。江戸末期の悪の連鎖と虚無感の先に鶴屋南北は何を見たのか? 文化として辿る人びとの精神のありようを、冴えわたる筆致で描き出す。豊饒なる五千年の旅の到達点へ!(『下』裏表紙より)
帯付、カバースレ・キズ・ヨゴレ少、表紙上部ヨレ(画像2,3枚目参照)、背表紙上部ヨレ(画像6枚目参照)、裏表紙上部ヨレ少(画像4,5枚目参照)/本体小口ヤケ少・キズ(画像10,11枚目参照)・ヨゴレ少
・長谷川宏『日本精神史 下』(講談社、講談社学術文庫、2023)2023
帯付、カバースレ・キズ・ヨゴレ少、表紙上部ヨレ少、背表紙上部ヨレ(画像6枚目参照)、裏表紙上部ヨレ(画像4,5枚目参照)/本体小口ヤケ少・キズ(画像10,11,13枚目参照)・ヨゴレ少
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三内丸山遺跡に立つ一五メートルの六本柱から、思索の旅路は始まる。土器、銅鐸、仏像、物語、建築、絵巻、庭園など、あらゆる文化領域を渉猟し、精神の連続と変化を丹念に読み解く。縄文時代から江戸末期まで、美術・思想・文学に現れた精神のありさまを一望のもとにとらえた畢生の大作! 上巻は縄文時代から鎌倉新仏教の誕生までを流麗な文体で描く。(『上』裏表紙より)
平安末期、滅びゆく貴族の輝きが生んだ『新古今和歌集』。鎌倉に誕生した武家政権の意識を御成敗式目に探り、一四世紀に起きた観阿弥・世阿弥父子による演劇史上の画期の美学を問う。江戸末期の悪の連鎖と虚無感の先に鶴屋南北は何を見たのか? 文化として辿る人びとの精神のありようを、冴えわたる筆致で描き出す。豊饒なる五千年の旅の到達点へ!(『下』裏表紙より)
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